wan 佛学问答类编（因果第四）
1·今在家居士挂佛家招牌，应付念经赚钱维持眷
2·由于以上情形，为了证明社会，文化，历史等
3·‘时势造英雄，社会的形势，文化的高低以及
4·有时起善恶二业的念头，没有实行去作。是否
5·我们有一句话说‘立地成佛’。然而居士刚才
6·人死去后，为什么还是不能了，因有灵魂之说
7·佛经中是不是常说前世因，现世果，所以对于
8·设有某甲因故将某乙杀害，又某甲受国法制裁
9·有一天佛在王舍城，迦兰陀竹园，讲经说法，
10·有甲乙两者问我，甲问人说发菩提心作佛事就
11·我们现在用数珠念佛，有数则有益，修有尽的
12·本人患‘口吃’之病，于因果来说，不知犯何
13·常曰：‘定业不可移’然而我们此生所受之果
14·善人横遭车祸，何必解以前生恶果成熟，而不
15·近几年来蝗虫损害禾苗，特别厉害。这是农家
16·有些‘仇’是否今世才造的？比如有两人前世
17·世尊尝说：定业不可转。今母疾为子不能代替
18·吾母早年持斋，出嫁信仰天主教家庭，未几脱
19·要用什么方法才能知人的前世，是由什么（六
20·有人势权欺人，说谎语，好打人等不好行动，
21·有人一生做善事，尽信佛念佛，到晚年家中得
22·于佛说业报差别经里，佛告首迦：有十种业能
23·同问一经内，复有十业得外恶报。若有众生，
24·兹有亲戚过去是‘捕鱼为生’现在已‘转业为
25·家人执意要吃肉杀生，不信有因果报应，老居
26·有某居士，多年修行甚好，何为得病呢？甚至
27·自作非世说之命运，自受定业不可转，若能至
28·‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果
29·常见僧尼与人做佛事，诵经超度，佛既说自己
30·老师与梁启超先生均说佛教因果率善恶不能相
31·虚云和尚法汇，有段公案，佛多生以前，作一
32·经云心能造业，心能转业，万法唯心，是为真
33·这世间的业力好比像一个网，业力的连锁的作
34·日前有一太保，被人杀死，因家贫，乃父哀求
35·有些一般非供奉佛菩萨之神庙，亦学佛教，喝
36·昔日晚好垂钓杀生甚多，自皈依三宝后始知杀
37·皈依拜师以后假使发生好歹事时，师徒两方有
38·有说因果欠钱现世不还，后世要还，比喻有一
39·佛说人身四大假合，一切万有皆因缘生，有果
40·据佛教经典说，宇宙之间有因果轮回六道之事
41·杀牲祭神鬼，神鬼将来亦会与杀牲者共业报应
42·佛教对因缘果真重论，李老师，若是真有因果
43·佛教是慈悲为本，我们佛教在家的居士，生活
44·放生组织中以放生捐款来开发车资杂支是否合
45·有某放生会常将放生会经费随喜其他功德，古
46·友人本来无子，此儿是堂侄，因他自幼，丧失
47·农人每天犁地，有无数的生命，被犁死伤，乃
48·欠人钱财，作恶多端，死后堕入畜生为牛，人
49·收留此不中用人，令我精神万分苦恼，不知怎
50·但我以前有好环境之时，自小至大，到老，我
51·但我初入佛门，对于念经念佛规矩不大清楚，
52·设有一个犯人本想杀张三，误杀李四，究竟李
53·某甲祖母代即于家中设有佛堂，一生素食念佛
54·佛为慈悲度众以病施药有求必应，看看有许多
55·何以反结出‘被杀’的种子来，在‘习性薰染
56·既然因果律是自作自受，云何超度可使亡人业
57·五趣众生，是自无始以来由清净本体起一妄念
58·生前无大过恶者，死后亦可经历千百年并不投
59·经言定业难消，又共业亦难转，似此则个人忏
60·人之一生，善恶混杂，其所获果报，究系善恶
61·佛家主因果，在因果律中，一因一果；一因数
62·歌利王割截忍辱仙人肢体，论因果须入地狱，
63·佛在世时，琉璃王灭释迦族时，世尊因何不显
64·末学在未入佛门之前，对世间法就看如幻梦。
65·本省八、七大水的灾害，损失以及死亡不少。
66·因果善恶系无抵销扣除之理，但又有行善与诵
67·现有一商号伙伴众多，常闹室内失窃财物，店
68·八、七大水灾，很多人被淹死，这种因天灾枉
69·杀阿罗汉身流血就大罪过了，其罪如须弥是否
70·观受是苦，家母持斋多年，她颇肯施人家东西
71·前生毁谤他方，后生反方亦尔，此是众生之因
72·若人骂我，我还他是有罪，不还他闷在心中，
73·四十二章经说：‘若人有过自解知非，改恶行
74·念佛人既得佳儿又复夭折，足招俗人谤佛昊天
75·一代高僧玄奘圆寂后列为何祖？又梁武帝一生
76·友人并非佛徒，但多年来供奉观世音菩萨。且
77·佛教时常说因果，如猫捉老鼠，这亦可说是因
78·善人生恶子，健康人生弱子，贤人生愚子者，
79·佛徒斥耶教的博爱是自私于人类，是恶是善，
80·诸佛是慈悲的，怎么不协力，把天地下所有可
81·皈依三宝，可以离苦得乐，往生西方，为何有
82·贪嗔痴爱是造恶之因，若能观法是空（法指宇
83·因果说，前生多作善事，多修行的人此世福报
84·佛说因果律是神圣不可侵犯的，任何人不能幸
85·依因果报应之理，凡命债钱债、情债，虽多生
86·敝人经营点心生意，每有苍蝇跌入汤中，于心
87·一切众生到老死后是否还有十二因果论？（智
88·人生为何得健康体，得病体？为何得富贵，得
89·今年小儿投考大学，发榜前夜，有人呼小儿之
90·无明之由来，及‘无明’与‘后有’之关系何
91·六道轮回中‘人’身可谓已难得矣？然生于物
92·众生的死亡，是否按一定的因缘果报（如寿天
93·再若说人身可贵处除能修学佛法外，在能于食
94·若云人身之可贵在能闻佛法，则野蛮区乃无佛
95·语云‘人身难得’此身举心动念皆罪，我意反
96·语云：‘要知世上刀兵劫，且听屠门夜半声’
97·假使前生造恶因，今生外表虽好看，内里业障
98·遗传性与因果报应何异？譬喻聪明人的子孙亦
99·关于曹翰宿因故事，他做猪何能有智慧向刘考
100·有一位同事说，今生杀人是前世的因，因前世
101·菩萨救人，不一定要称名而后往救，亦有虽未
102·无论何因，杀人都要堕地狱受苦吗？那么为国
103·曾闻大法师讲众生不离因果，但听学问家说因
104·鲁桓公昔死于车中，诸儿路上遇鬼，彭生枉杀
105·她之死因，为学人修道‘亲因缘’，两年来长
106·两年来，音容飘渺，阴阳路隔，从未有她分毫
107·临终剧苦兼以学人当时未闻佛法，于她气绝时
108·在于讲演之时说到因果报应之事实，听众当场
109·每见人讥笑某一人或某一事时，往往摇头脱口
110·信者中有一部分不孝逆子，父母亲劝解不听，
111·有一位住在寺院的女信徒，修行三十余年，最
112·佛云有因必有果，如不种因，则必无果。是则
113·佛教讲三世因果，佛教徒生病，请医生服药，
114·世间免不了的所有罪大恶极，杀人放火，假药
115·世间免不了忤逆人，虽聪明又读孔孟之书，一
116·世间所有的精忠报国，弘化世间，指善而教，
117·此问常说若人修不好，死后堕畜道，但若还是
118·每于夜梦，常遇见已死叔父，与几个已死兄长
119·每听他人言谈凶毒手段，凄惨情节，或闻人哭
120·因果经说：梁武帝的前世是个樵夫，郗氏死后
121·前次问阿修罗之因，答是下十善，但十善上下
122·女人临产，有苦痛不堪数日难生，在旁照应者
123·恶心的人死后灵魂一定去到地狱受刑法，灵魂
124·畜生是血途，贪嗔争夺互相吃食，且愚痴异常
125·众生皆有佛性。只一念不觉（无明）即从无始
126·有人未娶妻，亦未侵犯过女淫，但有时欲火燃
127·人类处世，可筹得何种妙法，能避一切苦恼及
128·若人死必受阎王审问，经判决转生者，一切众
129·人或畜生虫类，死时自动的由其业报再转生，
130·妇人受胎时其灵性就入胎否？或对出胎始入呢
131·常有人谈说人畜死去一生了结，并无有地狱轮
132·若我们识得念经而无请僧及买办以上各物，亦
133·佛教中每于七月请僧施放瑜伽焰口时，有人为
134·法华经说：释迦佛从无量劫以前成佛，何以其
135·七月开赦地狱，是使好兄弟受食否，或是轮回
136·在圣帝殿作鸾生，后堂主选作讲生，现今听佛
137·因果永不消灭，善恶不能抵销，何以印光大师
138·畜生数比之人类不在万万倍以上，如人转在畜
139·畜类中之湿生化生及细菌等，是否亦由生死轮
140·以三世因果论，畜生道之未来果的现世因如何
141·修何善而生三善道，修何因而堕三恶道，修何
142·设曰‘众缘和合’如是则‘因多果一’；曰‘
143·我读佛经对微妙法常不能解其究竟，而喜谈因
144·念佛兼有信愿行具备，望往生极乐，今生若受
145·俗语有云：今生受人钱财，若不能还者，要还
146·出家之人，心田已变慈悲，每日早晚诵念楞严
147·种豆得豆，种瓜得瓜；有些人说：那么认命就
148·自古以来世人多说因果报应是真，如果因果报
149·阿修罗是造什么因的果报？（慧德）
150·佛教对有情众生的生生死死，说是由无明经轮
151·一个世界的众生是不是限在于其世界轮回？（
152·宇宙间是不是只有一个执管轮回之王？（施好
153·转轮圣王是执管轮回之王吗？（施好学）
154·‘定业不可转’，此句话若对学佛之人，能转
155·信仰与悟道，何故非合一不可。（张清锦）
156·不信佛，亦不信神，如此种人结果得什么报？
157·今有甲杀乙，因乎？果乎？有无根据可以知之
158·佛教的‘因果律’，似乎与现实相矛盾？（丘
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