wan 佛学问答类编（持戒第五）
1·佛屡唱一切有情，悉皆平等，一视同仁，古有
2·危害人类或植物之害虫，以杀虫液预防或灭除
3·以动物调配之药类，斋日可服否（非滋补用治
4·畜生道众生，是因前世所造恶业受的果报，报
5·听到老师说在拾到他人东西是有犯戒；弟子因
6·不杀生是佛教戒律之一，但不益于人的病菌，
7·最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞
8·牛酪是植物油或动物油，有很多人不清楚。吃
9·弟子前于旧岁十二月在一个机缘下已断荤长素
10·佛学院讲学在家居士不得披福田衣，虽然未出
11·弟子拟受五戒，但不邪淫及不妄语二戒较无把
12·饲养禽畜使它们长大，然后出售以至它们被杀
13·居士业商（营布店）布类各季均具，普通布与
14·佛教里用的那些木鱼、磬、小锣、小钟、鼓等
15·安士全书内有卖斋立摄：麻城王某，长斋三载
16·某某人爱看大腿舞以及看电影，请问他们犯戒
17·持午每月卅天，八关斋每月仅六天，其功德则
18·佛弟子是否适宜作养洋鸟之职业？（叶天生）
19·鄙人长斋礼佛，日吃鸡蛋一枚，或谓可吃，或
20·佛教徒两人有一天到溪边遇到一位女人，女人
21·研读经典在环境比较复杂之处，（如市场内）
22·每周一到图书馆来参加念佛须带课诵本，可否
23·利用语言之伸缩性与圆融性是否犯妄语？如昔
24·佛经残破不堪，与旧佛刊堆积太多时，如付火
25·虚云和尚画传有云，樟树求戒，树属无情类，
26·学佛修道之在家身为居士者，如未可能素食，
27·愚人前与一女人来往甚密，至今莫不相干，数
28·在家居士被请去给做佛事，（即念经）可否拿
29·供奉佛像如果供奉于房中（我的居室既用作书
30·问三：持午可否吃牛奶或果汁或补药等？
31·问二：持午与吃八关斋其功德孰大？
32·问一：未受菩萨戒者，是否可以持午或八关斋
33·请问五辛指何物？（颜贵聪）
34·‘在家律要广集’卷三第四十页第九行有段：
35·朋友园里种有美丽的花，适遇无人在家，无法
36·受戒者在一、二项情形下犯戒时是不是比没受
37·无意中打死蚊子，在不觉中踏死蚂蚁，是否犯
38·佛教最忌杀，盖一切有情众生俱有佛性，与我
39·近日起有实行五戒之想法，于餐厅对鱼肉等竟
40·长素者可否饮牛乳？病时若一定要吃有加肉之
41·请问大德如此售卖汽船发动机零件有无违反正
42·何谓七遮罪？（吴明安）
43·夫妻居室，在家菩萨戒无忌否？（吴明安）
44·持心梵天所问经：‘梵天白佛，何谓亲近如来
45·有个禽蛋，假使让其孵化，则制造生死，食之
46·蚊虫飞入吾人之眼睛致死，是否吾人之罪过？
47·放生不照放生仪规，功德是否亦无量？乞赐示
48·因病而食未与公鸡混饲之来亨鸡蛋，在持戒来
49·东洋和尚带妻食肉未知根据何种理论？信佛念
50·女子为学佛，或为家计，要节生育，或竟断生
51·路上或公共场所，遇到遗失之钱物，不值报警
52·饲养非食品之家畜家禽，为副业可否？（江宽
53·以三净肉加工制品，为职业者，有无罪过。（
54·有人专靠渔业为生，不能转业，但肯念佛，如
55·在家弟子有受了菩萨戒后，有持八关斋戒，但
56·‘生物’即相，相若空，何以要戒杀生？（陈
57·婚礼可在寺院举行吗？并请和尚证婚吗？（林
58·受菩萨戒优婆塞，吃蛋类或补酒有无犯？（林
59·无论塑画佛菩萨像，悉不能破坏，犯之，等于
60·有一名受戒者要说他人是是非非有犯戒否？（
61·出家人有一部分出家后因为家庭关系不得已退
62·在家佛徒有一部分收徒弟，这是什么原因？（
63·本人见一蜘蛛网捕食小飞虫未知如何处置，如
64·制造腐乳必入以酒，但向来所见茹素之人，必
65·佛陀定制，比丘乞食，但各家施主，多非茹素
66·不明佛法及诸外道供奉观世音大士，并且每年
67·不杀生、不吃肉的佛弟子在团体生活中，很不
68·同修某居士已受菩萨戒，并发心持八关斋，因
69·有供一尊神，俗称‘马圣公’，弟子又不能把
70·佛教的戒律‘父母不听，不得出家’，假使为
71·八关斋之义及功德若何？已持者中途废持，是
72·世俗习惯，妇女于产后，须吃鸡鱼猪肝等肉类
73·僧护经中有‘二出家人共一被褥相抱眠故，入
74·妄语亦有权妄语否？请举例。（施木修）
75·已受酒戒即不能饮酒，而持戒者亦必不好饮，
76·学人是业鲜鱼者，家内苍蝇及蚊虫最多，对于
77·佛陀慈悲救人，要人受戒修行，不要杀生，多
78·不与取与犯戒，如专拾地上废纸为生活目的，
79·俗之吃斋（花斋）乃指吃素非指过午不食，亦
80·八关斋戒之受法；大方便佛报恩经卷六：谓须
81·有人问吾等甚欲持斋，但美味在前，便不能自
82·有甲说：吾虽不持斋，然胜于持斋而破。又有
83·若不能长斋念佛，而食肉边菜，西方可到否？
84·当在田中园里工作时，因怕伤生，心里常甚不
85·佛教徒可以当月老吗？（吴明安）
86·节育对佛教是否犯了因果？（吴明安）
87·我随顺大众要求下披了袈裟，带了念珠，是否
88·敬食敬果须在午前，佛是否过午不食？（刘驭
89·受菩萨戒后，则断绝正淫，若人人受菩萨戒，
90·未受戒者不得讲经之理，请师开示！（智梁）
91·佛戒杀生，其理固然，但任何人免不了要喝水
92·受戒者逢万不得已破戒，譬如往他处出差，或
93·倘有人见到恶蛇要咬小孩时，是可杀是不可杀
94·茹素斋戒之人，病时不得已可服食下列之药品
95·佛戒杀生，对于老鼠，蚊，蝇等害虫是否亦在
96·素食者可能吃鸡蛋牛乳及穿皮袍著皮鞋否？如
97·译书是不是偷盗的行为？（李永茂）
98·佛制过午不食，诚能人人如是，则既经济又少
99·持八关斋戒是否从前一日夜半一时起至次日夜
100·设有客自远方来，主人令家奴除虫，杀猪以迎
101·出家为淄衣，在家为白衣，但出家人穿白衣是
102·不拘大小畜生都同一灵性，假若杀死一狗，比
103·佛劝戒杀，身为军人，保国卫土，杀敌除贼，
104·二祖神光，取出‘戒刀’断臂求法云云。敢问
105·五戒中只能守四戒可受否？（尤彩华）
106·日本的僧人能娶妻，能食肉，是不是违背佛理
107·吃长素的人，均都不吃葱蒜何意？（杜自然）
108·一日一夜受持八关斋戒意义如何，受持人得什
109·在家佛子只需研习佛书，心存敬意即可？是否
110·对于戒律有何参考书？（蔡明谷）
111·军中信佛宜受何种斋戒？（黄冠中）
112·修持净业最浅者要持五戒，五戒中有不乱杀一
113·八关斋戒中有一不卧高广大床之戒，而定高超
114·比丘尼为什么要较比丘多受二百五十大戒呢？
115·地球上最小蚂蚁，而佛弟子修戒之时，每时便
116·没有持长素的人，可以求受在家菩萨戒否？（
117·酒是五戒中之一，中医药方混合之时为何可以
118·受戒者，须要持斋，无持斋者，可受戒否？（
119·过午不食，水果类（米汤杏仁茶）可不可吃？
120·受菩萨戒优婆塞，吃蛋类或补酒（少许养身用
121·为甚么一定要受戒才比较好？不受戒修行不是
122·家属中有酷爱畜生者，蓄有猫犬成群，不但在
123·去年学生往毗卢寺参拜要归台中途中，看见红
124·听说您老居士是过午不食的，但据说过午不食
125·受五戒的法官，判人死刑，是否犯杀戒？（维
126·言而不能实行，是否属于妄语？（邓慧心）
127·已受戒之人被征用出征，到战地可以开枪杀人
128·八关斋戒一日一夜，次日不守，是否犯戒？过
129·持戒要义也是在使人弃邪归正和增长大悲心，
130·受五戒之医师，病人来诊知腹有虫，即用杀虫
131·现在学校教材，尤其常识卫生，尽是讨论杀灭
132·食肉与杀生是同犯戒否？孟子云：见其生不忍
133·‘无作戒体’之义，请开示！（陈如德）
134·受邪淫戒除妻室以外不可，但他有纳妾者，对
135·五戒中最难的第四妄语戒，虽受了戒，但此乃
136·有人说打死一只蚊子也是开杀戒罪，如果此言
137·假如受杀戒后，因心浮多妄想，故偶遇感触，
138·阅优婆塞戒经中，犯破戒有可悔及有不可悔罪
139·妄言戒。有甲乙二人相恨，后两人对丙讲嫉话
140·实有戒神吗？要守到甚么程度方获得五戒神之
141·五戒中单守一戒，得戒神之拥护吗？（李永茂
142·‘四、一’为愚人节，佛子随顺力俗作愚众之
143·设有众生身在苦恼之中，发愿作诸佛事，但以
144·敝人之拜师受三皈五戒是本人不到道场，委托
145·普通的拜师受三皈五戒和去传戒的戒坛（如大
146·养猫顾家，猫若伤死老鼠，饲主有罪否？（李
147·凡所动物，害死之是杀，若不是动物，专意破
148·老鼠是为动物中之害物也，人所共认。如啮咀
149·对后面注明‘版权所有，翻印必究’之书籍的
150·我们人类，必须要行呼吸、饮食，然而在我们
151·皈依三宝以后，有限于戒杀否？倘有者但世俗
152·受菩萨优婆塞戒或优婆夷戒的人是否允许吃三
153·邪淫是犯十恶之首，那么人人都说奸情是宿世
154·在家信众，向比丘僧求受五戒者，可以称为满
155·在家居士收徒弟是为佛制所不许，设若收徒弟
156·比丘僧替在家居士介绍徒弟（介绍在家人拜在
157·依照戒杀观来，那么，海边捕鱼生活及耕鱼璍
158·对有市面生活的地方（有卖鱼肉等类），宣传
159·有人说信佛人，太不合理，为要慈悲不杀生，
160·妄语戒之规定怎样？譬如下列之例有无犯戒？
161·１．两经所说，是相成抑相反？２．华严经所
162·单受结缘三皈依（未曾受优婆塞戒）的，是否
163·出家后未受沙弥戒的，其地位是否与优婆塞同
164·受妄语戒的人，说欺骗即为破戒。倘在长途旅
165·若以因果主观之，比丘受戒破戒，即是明知故
166·根据慈悲心所发的妄语，有无犯戒？例如小儿
167·受五戒是不能杀生，则经已有明文。如家人托
168·杀、盗、淫三业，人皆知盗与淫二者之明中犯
169·在家菩萨或居士因幻驱孱弱，不食肉类，仅食
170·考烧顶制，创自胡元，乃当时为防民族革命英
171·五里内外，法师讲经无去听，就会犯戒，弟子
172·酒为五基本戒之一，是否因其为昏之增上缘？
173·农业上防除虫害，杀虫甚多，其目的为人民生
174·树刊二十八期学人所问之第三题意为在家佛子
175·在家学佛法要合刊本中，释太虚大师著「居家
176·按佛制，出家二众应该托钵乞食。我国僧宝，
177·佛教戒杀生，但主张火葬。吾人之身体既是一
178·佛家说：‘天人早食，佛午食，饿鬼夜晚食’
179·佛制沙弥律仪十戒中，即有午后不食一戒，据
180·佛家五戒合儒家五常请老师意义详细解释？（
181·五戒学佛基本戒，请大德把学佛之戒全部指教
182·有受五戒之居士若有耕田做菜园者，尽量防止
183·近来阅读树刊年余，对于在家人的斋戒，并不
184·若在楼下楼上为卧室红室易遭罪过云云。课诵
185·出家人受戒后，并无照戒律所行。每日恶口恶
186·佛教之律有多少条，其受戒对相如何？（柯冰
187·有人受了菩萨戒，怀著悲悯对方之慈心，劝教
188·念佛人因生活上服务于执法机关，将罪大恶极
189·后学屡思此后有寺院传戒，拟往受比丘式，而
190·敝人兵役年龄已到，入营受训后，倘须上战场
191·晚已受五戒，唯第一戒不杀生可否食三净肉？
192·菩萨戒云，众生受佛戒，即入诸佛位，位同大
193·戒杀有分程度否？如兽类会伤人命者可以先杀
194·受了在家菩萨戒的人，可以任政府调查工作否
195·受了戒而不持戒，未受戒心里持戒，两者哪一
196·素食将来有何感应，素食多年，未有大法师传
197·若有佛子，仅有竹木茅舍为栖身之所，因事先
198·八关斋戒怎样持？何等人才可以？有什么规律
199·‘不得以指割碗钵食’作何解？为何不得盗听
200·未受五戒但尽可能竭力持戒，其功德可与受戒
201·过午不食在乡村中，乡人很亲切教我们吃，如
202·忏悔罪孽，因无集体拜忏机会参加，拟改于每
203·余自幼因病体弱，服食鹿茸成瘾，现每年需食
204·弟子已持午，唯尤想弃早餐，日持一食，因有
205·已受菩萨戒，内有戒杀盗淫妄，亦有过午不食
206·以‘过午不食’之功德，可否回向于‘消病，
207·‘过午不食’的一行，对于居士，是否亦称重
208·平常伙食不好之处，中午吃得不太饱，如果过
209·过午不食，是否有下列几项利益。1．容易消
210·受戒者无意杀害虫类（蚊蝇蜘蛛等等）有犯戒
211·听有一部分信者说，受戒者一定要素食，但是
212·受戒最初在印度或是在国内传起？（庄庆贤）
213·受五戒者因病饮酒，可否？（邓慧心）
214·在家修行人受戒最高限度可以受几戒？（周慧
215·有病吃药，方剂里有动物，是不是杀生？（邓
216·有人问曰：受杀戒可以暂时食五净肉否？因负
217·吃长素是否可吃牛奶？（杜自然）
218·杀害毒蛇毒虫一类的动物是否犯戒？（振邦）
219·五净肉是什么？何以佛徒可以吃？（陈荣进）
220·吃鸡蛋类的东西是否亦在戒之内？（刘泽中）
221·佛理有：‘过去父母故不应食肉’一则。由此
222·有人说持戒时不可吃蒜葱韭菜，是实否？为何
223·‘开遮持犯’怎么解说？（王平郎）
224·谈恋爱是否算邪淫？（杨德荣）
225·受戒者万一犯戒之时，要用什么办法？（庄庆
 
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